國之像征司母戊鼎
來源：安陽市鼎之尊文化傳播有限公司發布時間：2018年03月31日
司母戊鼎（商代），通高133厘米，重875公斤，1939年河南省安陽殷墟出土，現藏中國歷史博物館，司母戊鼎因其腹內壁上有銘文“司母戊”三字而得名，是商王祭祀其母（名戊）的紀念器物。
禮樂重器
提起鼎，人們首先想到的是政權和社稷，鼎可以說是中華文化的一種象征，具有極其崇高的意義。
鼎盛行于商周時期，延續到漢代。在奴隸制鼎盛時代，被用作“別上下，明貴賤”，是一種標明身份等級的重要禮器。（文獻記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。又載“鑄九鼎，像九州”。）（又有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”）
相當于鍋
鼎的常見器形為圓腹、兩耳、三足、呈盆、盂狀，也有少量呈斗狀的四足方鼎。一般都較厚重。
人們在尊崇鼎的價值的時候，常常忘記了它本來的用途，其實它是一件炊器，多用于祭祀或典禮時盛煮魚豬牛羊肉等食物，相當于現在的鍋。
傳奇經歷
司母戊鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的，它還有一段傳奇的經歷。1939年3月，這只鼎出土于河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農田中，因鼎太重太大，移動困難，人們便想鋸斷大鼎，然后運出，但僅鋸一足，便鋸不斷，于是悄悄地把鼎埋起來。后來消息走漏，日本人來搜索未成，便出價70萬圓偽幣收購，當地人們巧妙地送出另外一鼎，算將此鼎留下。
抗戰勝利后，1946年6月，大鼎重新掘出，但已失去一耳（后來補上），先存放于安陽縣政府。同年十月底，當時國民政府主席蔣介石60壽辰，當地駐軍將大鼎作為壽禮，用專車運抵南京，蔣介石指示撥交中央博物院籌備處保存，值1948年夏，該鼎首次公開展出，蔣介石親臨參觀并在鼎前留影，可見受重視程度之高。后來，國民黨政府曾想將此鼎運往臺灣，終因過于困難，才打消了這一念頭，建國后，此鼎存于南京博物院，1959年撥交中國歷史博物館，現已成為鎮館之寶。
禮樂重器
提起鼎，人們首先想到的是政權和社稷，鼎可以說是中華文化的一種象征，具有極其崇高的意義。
鼎盛行于商周時期，延續到漢代。在奴隸制鼎盛時代，被用作“別上下，明貴賤”，是一種標明身份等級的重要禮器。（文獻記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。又載“鑄九鼎，像九州”。）（又有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”）
相當于鍋
鼎的常見器形為圓腹、兩耳、三足、呈盆、盂狀，也有少量呈斗狀的四足方鼎。一般都較厚重。
人們在尊崇鼎的價值的時候，常常忘記了它本來的用途，其實它是一件炊器，多用于祭祀或典禮時盛煮魚豬牛羊肉等食物，相當于現在的鍋。
傳奇經歷
司母戊鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的，它還有一段傳奇的經歷。1939年3月，這只鼎出土于河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農田中，因鼎太重太大，移動困難，人們便想鋸斷大鼎，然后運出，但僅鋸一足，便鋸不斷，于是悄悄地把鼎埋起來。后來消息走漏，日本人來搜索未成，便出價70萬圓偽幣收購，當地人們巧妙地送出另外一鼎，算將此鼎留下。
抗戰勝利后，1946年6月，大鼎重新掘出，但已失去一耳（后來補上），先存放于安陽縣政府。同年十月底，當時國民政府主席蔣介石60壽辰，當地駐軍將大鼎作為壽禮，用專車運抵南京，蔣介石指示撥交中央博物院籌備處保存，值1948年夏，該鼎首次公開展出，蔣介石親臨參觀并在鼎前留影，可見受重視程度之高。后來，國民黨政府曾想將此鼎運往臺灣，終因過于困難，才打消了這一念頭，建國后，此鼎存于南京博物院，1959年撥交中國歷史博物館，現已成為鎮館之寶。
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